數(shù)據(jù)本身不僅僅是一種技術(shù)和方法，更是一種創(chuàng)新性的思維方式。充分運(yùn)用這種新思維，將驅(qū)動(dòng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)生深刻變革。

高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育至關(guān)重要，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。而大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，進(jìn)一步凸顯了高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性。海量的信息與豐富的媒介，使青年學(xué)生能夠以更高效、便捷的方式獲取知識(shí)，但與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)浪潮所帶來(lái)的“信息爆炸”以及“虛擬空間”的高度自由化，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊和影響著大學(xué)生的價(jià)值觀念，很容易讓他們陷入茫然無(wú)措和選擇困境。因此，如何讓大學(xué)生在多元文化中堅(jiān)守符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的核心價(jià)值理念，成為一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用給當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)展帶來(lái)新思路，大數(shù)據(jù)本身不僅僅是一種技術(shù)和方法，更是一種創(chuàng)新性的思維方式。充分運(yùn)用這種新思維，將驅(qū)動(dòng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)生深刻變革。

加強(qiáng)數(shù)據(jù)化分析

龐大的數(shù)據(jù)量和繁多的數(shù)據(jù)類型是大數(shù)據(jù)時(shí)代最顯著的特征，也是推動(dòng)各領(lǐng)域發(fā)生變革的基礎(chǔ)。對(duì)于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，實(shí)現(xiàn)其各方面內(nèi)容的充分?jǐn)?shù)據(jù)化是大數(shù)據(jù)思維的最初體現(xiàn)，也是該領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的前提。以往數(shù)據(jù)收集的渠道和能力有限，只能采取抽樣調(diào)查的方式將部分教育信息數(shù)據(jù)化，而大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用使得全樣本統(tǒng)計(jì)成為可能。例如，通過(guò)校園卡管理系統(tǒng)及各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以將學(xué)生的行為表征、輿論觀點(diǎn)與思想態(tài)度轉(zhuǎn)化為可視化的數(shù)據(jù)信息。另外，教學(xué)和管理體系的互聯(lián)網(wǎng)化，也方便了教育者對(duì)教學(xué)內(nèi)容、管理方式與評(píng)價(jià)體系做數(shù)據(jù)化處理。在此基礎(chǔ)上，可以建立一個(gè)完整、全面的價(jià)值觀教育數(shù)據(jù)庫(kù)，并據(jù)此展開(kāi)多維、深層的教學(xué)分析。一方面，以可視化形式清晰、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀，包括學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和教師的教學(xué)實(shí)踐等，據(jù)此調(diào)整教學(xué)方法和管理體制。另一方面，正如大數(shù)據(jù)研究學(xué)者舍恩伯格所指出的，“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)”。通過(guò)數(shù)據(jù)分析與建模，教育者可以對(duì)未來(lái)學(xué)生的思想發(fā)展趨勢(shì)做出預(yù)判，制定科學(xué)的教育決策，確保未來(lái)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育順利推進(jìn)。

拓展新媒體平臺(tái)

大數(shù)據(jù)時(shí)代不僅僅意味著信息量的龐大，更意味著信息傳播方式的多樣性與實(shí)效性。各種新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播工具層出不窮、日新月異，這對(duì)傳統(tǒng)課堂教育的主導(dǎo)地位造成很大沖擊。結(jié)合新媒體工具拓展教育平臺(tái)，成為當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必然選擇。一方面，學(xué)校要積極構(gòu)建和優(yōu)化各類新媒體平臺(tái)，將其作為把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、引領(lǐng)輿論導(dǎo)向的重要陣地，通過(guò)官網(wǎng)、論壇、微信、微博等多種渠道，以視頻、圖片、語(yǔ)音和文字等多種方式來(lái)引導(dǎo)和影響學(xué)生的價(jià)值觀。另一方面，高校思想教育工作者要迅速轉(zhuǎn)變思維，掌握和應(yīng)用新媒體工具開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。同時(shí)，重新定位自身角色，由說(shuō)教灌輸式的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)輔助式的教育者，加強(qiáng)在新媒體平臺(tái)上與學(xué)生的互動(dòng)，通過(guò)在線問(wèn)答、探討、評(píng)論和點(diǎn)贊等方式來(lái)吸引學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新話語(yǔ)體系

大數(shù)據(jù)時(shí)代不僅給多元的價(jià)值觀念提供空間和平臺(tái)，也推動(dòng)了價(jià)值觀話語(yǔ)體系的創(chuàng)新，使其更具吸引力和影響力。話語(yǔ)是觀念的載體，豐富生動(dòng)和符合時(shí)代潮流的話語(yǔ)表達(dá)更容易被大學(xué)生所接受，并在一定程度上影響其價(jià)值判斷。例如，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和流行詞匯往往最先在青年群體中傳播擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，并成為青年定義和表達(dá)自我的標(biāo)志。因此，高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在當(dāng)前的發(fā)展創(chuàng)新中，要運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)和理念不斷豐富與完善自身的話語(yǔ)體系，與時(shí)俱進(jìn)，努力在多元話語(yǔ)體系競(jìng)爭(zhēng)中獲取主導(dǎo)權(quán)。在具體的改革實(shí)踐中，高校應(yīng)首先創(chuàng)新價(jià)值觀的表達(dá)方式，多平臺(tái)、多角度和多方法展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，使其煥發(fā)鮮活的生命力。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容要更接地氣，貼近大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，努力在潛移默化中影響大學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)。再其次，高校思想政治教育工作者也要努力跟上價(jià)值觀話語(yǔ)體系創(chuàng)新的步伐，將新話語(yǔ)應(yīng)用到線上和線下的教學(xué)實(shí)踐中，加強(qiáng)大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的積極性和主動(dòng)性。價(jià)值觀話語(yǔ)體系創(chuàng)新是一項(xiàng)持續(xù)性工作且意義重大，它讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正活起來(lái)，并在大數(shù)據(jù)時(shí)代獲得話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。

加強(qiáng)個(gè)性化指導(dǎo)

舍恩伯格曾說(shuō)，將大數(shù)據(jù)應(yīng)用到教育領(lǐng)域的一個(gè)重要成果就是實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化發(fā)展。在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用能夠讓思想政治教育工作者對(duì)每一個(gè)個(gè)體學(xué)生的思想狀況有較為深入和全面的了解，在此基礎(chǔ)上因材施教，制定出有針對(duì)性的指導(dǎo)方案。這是一場(chǎng)具有顛覆性的教育改革，它使以往的教學(xué)活動(dòng)從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容和方式真正朝著符合學(xué)生需要的方向發(fā)展，并最終提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受和認(rèn)可程度。在這場(chǎng)變革中，高校思想政治教育工作者需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、調(diào)整教學(xué)方法，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)跟蹤和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，尤其關(guān)注陷入思想困境的學(xué)生群體或個(gè)體，在幫助其解決問(wèn)題的過(guò)程中引導(dǎo)其樹(shù)立健康、正確的價(jià)值理念。大數(shù)據(jù)也幫助教育工作者了解學(xué)生的個(gè)性愛(ài)好與學(xué)習(xí)風(fēng)格，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)為其量身定制適宜的教育指導(dǎo)方案，如開(kāi)展座談會(huì)或線上討論、觀摩教育影片或鼓勵(lì)其參與集體活動(dòng)等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生良好效果。此外，學(xué)生也可以根據(jù)數(shù)據(jù)分析的成果自省吾身，并充分利用大數(shù)據(jù)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自我教育，提高價(jià)值判斷的水平與能力。

規(guī)范數(shù)據(jù)倫理

大數(shù)據(jù)是一柄雙刃劍，在推動(dòng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育改革發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)倫理道德方面的問(wèn)題，尤其在數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)方面，處理不當(dāng)很容易引發(fā)青年學(xué)生的信任危機(jī)并對(duì)其造成長(zhǎng)久的心理障礙。所以，規(guī)范數(shù)據(jù)倫理應(yīng)被看作應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)創(chuàng)新高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提和基礎(chǔ)，也是大數(shù)據(jù)思維的題中應(yīng)有之義。

對(duì)于數(shù)據(jù)隱私和安全，可以從三個(gè)方面加強(qiáng)保障。首先，制定相關(guān)規(guī)則，對(duì)數(shù)據(jù)技術(shù)本身進(jìn)行規(guī)范。例如，將數(shù)據(jù)的收集和使用相分離，加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)匿名化處理，尤其是剔除數(shù)據(jù)中明顯涉及個(gè)人隱私的標(biāo)示，對(duì)數(shù)據(jù)的保存時(shí)間做出限定，劃分?jǐn)?shù)據(jù)的保密級(jí)別等。其次，培養(yǎng)高校教育工作者和研究者的數(shù)據(jù)道德意識(shí)，提高數(shù)據(jù)素養(yǎng)。教師在謹(jǐn)慎應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)的同時(shí)，還要勇于承擔(dān)起保護(hù)學(xué)生隱私安全的責(zé)任。再其次，將數(shù)據(jù)保護(hù)提高到法律層面，加強(qiáng)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的立法活動(dòng)，對(duì)濫用數(shù)據(jù)侵犯別人隱私及損害他人利益的行為予以制裁，建立數(shù)據(jù)安全的法律防線。

高校始終是大學(xué)生群體接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)平臺(tái)，因此應(yīng)充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式與內(nèi)容，在不斷迎接挑戰(zhàn)中引導(dǎo)青年樹(shù)立健康向上的、符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值理念。高校思想政治教育工作者也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和自我更新，積極參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的改革創(chuàng)新。如推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育數(shù)據(jù)化進(jìn)程，加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)的研究與分析，掌握多種新媒體傳播工具，更新當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的話語(yǔ)體系、實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化和針對(duì)性指導(dǎo)，并且培養(yǎng)規(guī)范的數(shù)據(jù)倫理道德意識(shí)?？傊?，高校思想政治教育工作者不僅要適應(yīng)教育大數(shù)據(jù)的發(fā)展趨勢(shì)，更要努力成為其推動(dòng)者甚至引領(lǐng)者。